深化文化研究，再创家族辉煌
2026/10/29 19:15:10 点击：
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深化文化研究，再创家族辉煌
上官内智
第七届上官（官）姓氏文化研讨会于2026年10月4日在浙江省苍南县钱库镇后官村胜利闭幕，圆满完成各项预定议程。本届研讨会由全国协调组主办，后官村上官氏家族理事会承办，龙港咸园上官家族理事会协办。 2026年2月27日，全国协调组与后官、咸园宗亲协商举办第七届上官（官）姓氏文化研讨会事宜，决定由上官岳楠担任筹委会主任，上官子帅担任秘书长，组织开展各项筹备工作。5月，全国协调组秘书处在西安的议事会上提出深化姓氏文化研究理念，商议表彰上官（官）姓氏文化研究先进单位，以此带动姓氏文化研究深入开展；并有针对性地安排六个专题在研讨会上发言，引导全国深化上官（官）姓氏文化研究。 7月25日，全国协调组秘书处与后官、咸园宗亲协商会务：按照社会组织管理有关规定，会议名称不冠以“全国”字样，定名为“第七届上官（官）姓氏文化研讨会”；会议主题确定为“寻根尚书故里，赓续上官文脉”，并议定了会议议程——10月3日上午参观尚书亭等古迹，下午各地宗亲对接族谱，4日举行姓氏文化研讨会。 本届上官（官）姓氏文化研讨会经过后官、咸园宗亲8个月的认真细致、周密筹备，为开好会创造了良好条件，使与会宗亲如归故里，倍感家的温暖。全国上官（官）氏宗亲热烈响应、全力支持，浙江、福建、江西、广东、广西、河南、四川、山西、江苏、湖南、湖北、安徽、山东、陕西、重庆、上海等16个省（自治区、直辖市）52个县（市、区）以及马来西亚华侨共400余人莅会。群贤毕集至，八方宗亲齐聚后官，共叙千载同源之血脉，共探累世相承之族根，场面热烈，相见恨晚，情意融融。在与会宗亲的共同努力下，各项预定议题胜利完成，第七届上官（官）姓氏文化研讨会取得圆满成功。 本届研讨会是一届敬宗缅祖、慎终追远的研讨会，是一届承前启后、继往开来的研讨会，取得丰硕成果。 一、研讨会的收获 1、回顾以往，展望未来 第一届上官（官）姓氏文化研讨会于2007年5月在河南渑池举办，由上官明主持，主题为“考察上官仪故里，寻根问祖”。 第二届上官（官）姓氏文化研讨会于2008年4月在渑池举办，以纪念上官仪诞辰1400周年为契机开展姓氏文化研究，编纂出版《上官姓氏文化研究》文集，该文集由上官世盘将军亲笔题写书名，自此将上官姓氏文化研究文集定格为系列丛书，至今已经出版六册，从此开启了以“上官姓氏文化研究”为命题的新纪元。 第三届上官（官）姓氏文化研讨会于2009年9月由素有“进士之乡”美誉的福建邵武上官氏家族理事会举办，主题为“天下上官一家亲”，继续编纂出版上官姓氏文化研究系列丛书，以“天下上官一家亲”的情感凝聚全体上官氏宗亲。 第四届上官（官）姓氏文化研讨会于2010年5月在浙江龙港咸园举办，由龙港咸园上官氏家族理事会承办。在研讨会期间成立了以上官世盘为组长，上官信、上官水和为常务副组长的上官姓氏文化研究全国协调组，开创了上官氏拥有全国性领导机构的新时代。自此，上官姓氏文化研究由全国协调组统筹组织，走上了有组织、有领导的康庄大道。本届研讨会出版了《天下上官一家亲》的系列丛书。 第五届上官（官）姓氏文化研讨会于2013年11月在“铁观音故乡”安溪县举办，由福春上官氏家族理事会承办。上官世盘将军、官成华厅长亲临安溪福春指导。会议不仅进行姓氏文化研究，还举办家族企业发展论坛，吸引华侨回国参加研讨会。主题为“文化经济融合，团结和谐共进”，首次把全国协调组会议纪要，活动记录收入文集以存史。文集封面设计以《天水堂上官氏》为标识。 第六届上官（官）姓氏文化研讨会于2016年5月在江西鹰潭召开，由鹰潭上官（官）氏家族理事会承办，开创了“十三官”（即鹰潭十三个上官、官氏聚居宗族）联合承办一届研讨会的先河。会议主题为“深化文化研究，促进全面发展”。中宣部秘书长官景辉为“第六届全国上官（官）姓氏文化研讨会文集”题写书名。 第七届上官（官）姓氏文化研讨会于2026年10月由苍南县后官上官氏家族理事会承办，咸园上官氏家族理事会协办，主题为“寻根尚书故里、赓续上官文脉”；同步举行后官上官氏宗祠落成庆典、上官鼎纪念馆开馆仪式，盛典聿成，双庆骈臻。 自第一届至第七届，研讨会的名称一以贯之，主题思想一脉相承，传承着上官（官）氏宗族“耕读传家”的家风，传承着中华民族传统文化的核心思想——忠孝文化，即“忠于国家、孝亲敬祖”的美德。 2、表彰先进，发挥榜样示范作用 姓氏文化研究前三届，系宗亲自发自觉寻根问祖、追寻族根、传承家族文化而开展；第四届会议期间成立全国协调组，自此研究工作走上有组织，有领导的轨道；第五、六、七届在全国协调组的统一领导下开展。二十年来，涌现了一批上官（官）姓氏文化研究先进单位。 全国协调组决定：授予渑池、邵武、龙港咸园、安溪、鹰潭、苍南后官上官氏家族理事会“突出贡献奖”，表彰其在承办第一届至第七届上官（官）姓氏文化研讨会（其中渑池承办第一、二届）中做出的贡献，并颁发奖牌以资鼓励；授予渑池上官氏家族理事会、汀州上官宗祠理事会、上官氏家族福州联谊会、宁化上官氏家族理事会“特殊贡献奖”，表彰其在承办家族历史文化研究工作会议、第二和第三次全国协调组工作会议，以及在宁化石壁客家祖地景区树立楚国上官氏始祖子兰公纪念碑等工作中作出的贡献，并颁发奖牌以资鼓励。受奖单位以其努力付出获得认可而备受鼓舞，广大宗亲亦因学有榜样而更加奋发。 3、在第七届上官（官）姓氏文化研讨会文集中开辟《宗族实践荟萃》，交流经验，共同发展 抓基层、打基础，让一族一地的家族理事会在把修谱、修志、修宗祠、修桥铺路，以及带领宗亲发展经济、振兴乡村的做法和经验，在全国姓氏文化研讨会议上交流，互相学习、共同提高、促进发展。 邵武上官氏曾走出63位进士、一位榜眼，文化底蕴雄厚，承办第三届姓氏文化研讨会后，他们继续发力：修建“神道碑保护亭”——“神道碑”是宋朝为表彰上官凝敕建的历史文物，年久受损，急需保护，他们争取到禾商商会全额出资，建成六角亭予以保护，世盘将军亲笔题写“神道碑亭”；重修六进土墓地，保护历史遗迹；为和平上官氏家庙梁柱制作13幅对联；编纂出版进士录，抢救性编纂出版历代名人画册，邀请当地作家编撰出版历史小说《上官均》《大唐婉儿》及为纪念画家上官伯达而作的《丹青香魂》等作品，为文化传承做出重要贡献。 安溪福春上官氏是一个有2.6万余名宗亲的大家族，本地宗亲分居六个行政村、1万余人，分属三个乡镇，平时难以合力办理家族事务。2007年成立福春上官氏家族理事会，统筹各项家族事务，调动各村积极性、主动性。二十年来，依靠政府资助、宗亲捐赠，筹集资金5000余万元，承办第五届全国上官（官）姓氏文化研讨会，吸引8位马来西亚华侨回乡参会，县委领导、县侨办主任亲临会议致词。世盘将军、成华厅长和县领导的鼓励，激发了宗亲的积极性、创造性，建成连接六个行政村的公路网，把贯穿福春、河图、福新、和春四个村的乡村公路改造为6.5米宽水泥路面，成为标准的县级公路，如今每日有三班客车进出上官氏村庄，方便宗亲出行、促进经济发展；修建大宗祠、竖起华表，门亭高悬“清溪上官氏家庙”牌匾；八个支派的宗祠焕然一新；编修完成第七次族谱，中宣部秘书长官景辉亲笔题写《福建安溪福春上官氏族谱》，首修《安溪上官氏通志》；建设迴阑桥景区、平水宫景区，使千年文脉再放光彩，村容村貌为之一新，有力推动了乡村振兴。 浙江遂昌上官氏在家族理事会的带动下，聚力完成第六次族谱编修，修缮八角亭，将宗祠申办为县级文物保护单位，并向县级财政申请拨款120万元，建成一座高25米、长52米、宽8.5米双孔石拱桥，解决了乡亲出行难，实现了几代人的百年梦想。 4、注重研讨，发言涌跃 第七届研讨会采取专题发言与自由发言相结合的方式，先后有22人在大会上交流发言，为历届研讨会发言人数最多的一届。其中，2位友邻致词；内智受世盘组长委托做工作发言；金平、上官炬（书面发言）、衍卫、同君、晓琴、承武等6位做专题发言；岳楠、子帅、宗奖、光强等宗亲或致词、或演讲，介绍后官、礼赞后官，精彩纷呈；上官丕亮等9名宗亲自由发言，或介绍所在家族文化研究情况，或作学术交流，各抒已见、声情并茂。因会期仅一天，部分宗亲未能即席发言，亦在家族群发表见解，使研讨会延伸至会场之外。总之，研讨会现场气氛热烈、秩序井然、重点突出、交流充分，是上官（官）姓氏文化的一次盛会。 5、凝聚力强，积极性高 本届研讨会事前作了广泛宣传动员，在家族群里连续登载研究文章，调动广大宗亲参会积极性。莅会宗亲400余人，其中外地宗亲260余人；年长者92岁（上官子华），年幼者8岁（安溪福春上官思谣）。黄河岸边，渑池上官氏家族理事会会长上官江水组织16位宗亲躯车三千里，不辞辛苦，直奔后官；岭南大地的广东协调组组织41人代表团，在晓琴、志强带领下，或乘机、或躯车，从千里之外赶赴盛会，做到来时有动员、回去有总结，彰显家族凝聚力和团结伟力。江苏泗洪上官衍卫偕弟弟、妹妹、弟媳、夫人一家六人躯车赴会；安溪福春上官溪水携75岁的父亲和8岁的女儿，祖孙三代躯车千里参会；四川阆中官先金等宗亲热情好客，多次在群里邀请各地宗亲做客阆中古城，尽显兄弟情深、一家亲谊。宗亲们来时相见恨晚，别时依依不舍，此情此景，正彰显上官（官）氏家族强大的凝聚力、向心力。 6、宗亲学者投身姓氏文化研究 上官（官）氏家族崇尚教书育人，人才辈出。太原理工大学教授上官炬热心家族事业，在第七届文集中发表了11篇文章，着重介绍了西祖支系史上的重要人物和事件，弥补了姓氏文化研究的缺憾；他提出了上官（官）姓氏文化研究的五个谜团，是今后姓氏文化研究需要攻克的目标。中国人民解放军信息工程大学教授上官绪智发表了《上官姓氏源流考》系列文章，对姓氏源流作了深入考证。苏州大学上官丕亮教授莅会，并在自由发言阶段上台发言，声情并茂地同大家分享他对上官氏源流的研究成果。清华大学上官先锋教授题写“上官官氏一家亲，厚德德风百载荣”条幅，托其堂兄赠于大会。中山大学上官微教授亲临会场，发表真知灼见。学者们的加入，必将为上官（官）姓氏文化研究注入强大的生命力。 7、宗祠文化，震撼宗亲的心灵 后官上官氏宗祠由以上官岳楠为主任的32人筹建组，历经十年的筹划、精心布局、精工细作，一座耗资3000余万、面积3000余平方米的上官氏宗祠（上官鼎纪念馆）呈现在宗亲面前。全体宗亲无不为其壮观所震憾，对岳楠及后官宗亲为家族事业的无私奉献深表敬意。与会宗亲祭拜了一聪公等历代先祖，参观了上官氏宗祠和上官鼎纪念馆，既受到教育，亦为其精美陈设感到惊叹。 二、对深化上官（官）姓氏文化研究的思考 继续贯彻执行全国协调组“清本究源，加深亲情，弘扬文化，构建和谐，共谋发展，振兴中华”的二十四字方针，认真总结自2007年以来二十年的研究成果，释疑解惑，求索今后的研究路径，以实现振兴上官氏家族的愿景。 1、发扬光大，继往开来 二十年来，在上官世盘将军为组长的上官（官）姓氏文化研究全国协调组的组织领导下，以上官世盘将军亲自命题的“上官姓氏文化研究”为中心，对上官（官）氏家族二千三百多年来的历史、文化、人物、事件开展系统研究，取得丰硕成果。历届研讨会的会议名称一以贯之、主题思想一脉相承，研究的成果汇编成姓氏文化研究系列丛书，载入上官（官）氏家族史册。“上官姓氏文化研究”得到全国上官（官）氏宗亲的广泛支持和认同，广大宗亲自觉参与。在这硕果累累的大好形势下，我们必须坚定信念、勇往直前，把上官（官）姓氏文化研究这项历史性系统工程进行下去。 2、先易后难，循序渐进 从各地上官（官）氏家族的谱志与上官姓氏文化研究系列丛书的内容看，全体上官（官）氏宗亲比较认同子兰公为上官氏得姓始祖。据史料记载，子兰公是楚怀王熊槐之幼子（相传为宠姬郑袖所出），生于公元前325年前后；据谱牒记载，妣贏氏（秦国公主），墓葬丹阳，子三：涵、峻、屹。如此可作如下初步认识：一是上官（官）氏宗亲比较认同子兰公是上官氏得姓始祖；二是上官子兰是楚怀王之子，而非楚庄王之子。以上两点，拟请全国协调组历史文化研究顾问组、历史文化研究部组织专题研究，形成专题报告，经全国协调组审定后作为阶段性的结论。三是天水堂上官氏据谱牒源自子兰公幼子屹公，而子兰公尚有长子涵公、次子峻公。近世出土的上官黑一支、上官疾一支；山西河东约一万上官氏既不是东祖，也不是西祖的后裔。这些未明确的尚需要继续考证，亦可请历史学界专家学者共同研究。 3、关于上官氏是以官职为姓或是以邑为姓问题 其一，以官职为姓，目前有三点依据：一是隋代（公元581——618年）左卫大将军上官政的墓志记载“因官赐姓”；二是唐朝（公元618——907年）上官婉儿墓志铭载：“婕妤姓上官，陇西上邽人，其先祖高阳氏之后，子为楚上官大夫，因得姓而相继”；三是我国古代曾行封食邑之制。唐林宝《元和姓纂》卷七：“上官，楚怀王子兰为上官邑大夫，因氏焉。” 上官邑大夫，一身兼具封邑领主与朝廷大臣双重身份。这种“官领其邑、邑供其禄”的官邑一体形态：邑是俸禄之资，官是名号之所由起。 其二，以邑为姓，目前所见诸说皆指向河南滑县东南的上官城（上官镇、上官村）。楚怀王当政于公元前328年至前296年间，河南滑县东南的封邑上官城当时是否是楚国的疆土？若属楚，以邑为姓之说可以成立；若不属楚，以邑为姓之说缺乏支撑，尚需要继续考证。 4、先贤精神，启迪后昆 上官氏族，王侯之后，文风武烈，代有传人：文臣辅政，武将安邦，贤能辈出。汉朝大将军上官桀，忠贞报国，精神可佳。隋代左卫大将军上官政，骁勇善战、治军严明，屡立战功，为国安邦立下汗马功劳，彰显氏族尚武之魂。唐代宰相上官仪勤奋好学，工于五言诗，时称“上官体”誉满朝野，为后人仿效。宋代上官凝“铜陵还金”，奉法守礼，为千古廉政典范。清代官献瑶“读书则为名儒，当官则为廉吏”的格言，足为后昆训诫。当代，“铁匠的儿子是将军”——上官世盘将军是卫星监控的专家，为国防现代化建设做出杰出贡献；他也是上官（官）姓氏文化研究协调组的创始人，数十年来为上官（官）姓氏文化研究做出了突出贡献。先贤们为国家、为民族做出突出贡献和献身精神，永远是我们学习的榜样，其思想、文化与精神境界，值得族人学习研究。要用先贤的精神教育族人、教育子孙，培养更多的优秀人才，为国家富强、民族振兴、氏族发展做出贡献。 5、 储备人才，发挥专长 姓氏文化研究需要人才支撑，深化姓氏文化研究更急需大批高级人才全心身地投入。第七届姓氏文化研讨会有五位教授参与，这是上官（官）氏家族事业兴盛的体现。各地青年才俊投身上官（官）姓氏文化研究，为氏族提供了人才储备的良机。建议全国协调组将上官炬、上官绪智、上官丕亮、上官先锋、上官微等吸纳为历史文化研究顾问组成员，并择机召开姓氏文化研究专题会议，听取教授们的意见；以上官炬教授提出的“五个谜团”为基础，确定今后姓氏文化研究重点，适当分工、各有侧重、深入研究，争取获得突破性的成果。 6、 自觉规范，方能行稳致远 上官（官）姓氏文化研究全国协调组是氏族有史以来唯一的全国性组织，历次会议做出的规定，族人都应自觉遵守，团结一致，一家亲，向前走。 一是健全组织机构，凡尚未建立家族理事会、联谊会的地方，应尽快建立。组织建全、领导得力，事业才能发展。 二是重视谱系建设。族谱记载着一个家族的历史，理清自己从何而来、向何处去，辨别长幼、敦宗睦祖，慎终追远。目前氏族有家谱、族谱、宗谱、统谱，今后还要建立全国性的氏族总谱。请各地尚未建立谱系者尽快组织力量，修成本族谱牒。谱牒的名称拟规范为：地名+姓氏+谱类（家谱或族谱…）。 三是今后上官（官）姓氏文化研讨会名称统一规范为“第Ⅹ届上官（官）姓氏文化研讨会”。 7、健全解难释疑联络机制 各地氏族在修谱、修志和姓氏文化研究中遇到疑难问题、自己解决有困难的，可及时与全国协调组历史文化研究部联系，共同商讨、求索路径，以解难释疑或找出新的解决办法。 8、重视史料的搜集与管理 各家族的谱志要有专人管理，要建立制度、责任到人。全国协调组已建立官方网站和谱库，需要者可与上官衍卫联系。需要了解全国协调组活动记载和会议纪要的，可从第五、第六、第七届文集中获得。上官（官）氏家族在福建省图书馆特藏中心八闽书房存储有较齐全的家族史料，可供宗亲借阅和研究。同时也希望各地上官（官）氏家族在姓氏文化研究中有新的成果编纂成册，送交图书馆收藏，作为公共资源，供上官（官）宗亲和社会各界学习研究。 恳请全国上官（官）氏宗亲再接再厉，继续努力，共襄盛举。 二O二六年十月
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