上官承刚-七届会议群里的讨论，谈谈个人的看法
2026/11/7 11:04:05 点击：
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上官承刚-七届会议群里的讨论，谈谈个人的看法
深圳：上官承刚
看了关于七届会议的看法及这两天群里的讨论，感受到大家对家族事业的关心。敢于提出不同意见，值得肯定；但讨论问题也应尊重事实、有据而论，不能仅凭个人感受和主观判断轻易下结论。 结合文中提出的几点意见，谈谈个人的不同看法。 一、关于十年工作总结 文章认为，六届至七届相隔十年，没有系统总结工作成果。但世盘将军在第七届会议文集第3—6页的工作报告中，已经从十一个方面总结了过去十年的工作，并提出下一步安排。 总结是否充分、经验推广是否到位，可以讨论。但批评之前，是不是应该先认真阅读会议资料，了解已经做了哪些工作？ 没有充分了解，就轻易作出“没有总结”的判断，是否符合有据而论的原则？ 二、关于会议主题和研究成果 第七届大会围绕“赓续上官文脉”展开交流，“让上官姓氏文化研究回归本位”也是会上提出的重要研究方向。 会议提出，回归本位是以历史文化为根基，推动狭义研究与广义研究并重。前者重在姓氏源流、历史人物和史料考证；后者延伸到文化教育、艺术创作、文化传播和文旅发展。历史研究奠定根基，文化创新促进传播，两者相互补充。 会前，上官绪智等宗亲开展的姓氏源流研究；会上，上官炬教授等研究者提出的先秦史料研究思路；会后，又围绕上官豆、上官黑展开进一步考证。这些难道不是值得重视的研究成果和方向？ 两天会议时间有限，不可能解决所有问题。会议结束不是研究结束，宗亲群正是继续交流、总结和研究的平台。 三、关于上官尚光：历史研究与文化策划不能混为一谈 文章认为，在家族研讨会上宣传“虚拟的上官尚光”与会议主题不搭，还质疑为什么要“自降身份、妄自菲薄去做司马光的绿叶”。 首先，不能仅以上官尚光是否真实存在，来判断文化策划本身有没有价值。上官尚光的相关故事本身具有文化策划性质，原有论述中也提到其历史真实性“尚待考证”。历史研究与文化策划是两种不同的工作：历史研究重在还原事实，文化策划重在传播文化、创造价值。文化创意不能作为历史事实，但也不能仅因人物缺乏历史依据，就否定其文化价值。 其次，在家族研讨会上交流文化策划，为什么就与会议主题不符？ 上官尚光的文化策划已经开展十多年，并非本次会议才提出。家族研讨会既可以研究姓氏源流、历史人物，也可以交流文化传承、文化传播和创新实践。介绍既有的文化策划，讨论其经验、不足与发展方向，本身也是姓氏文化交流的一部分。关键在于明确其文化创意性质，而不是将其作为已经证实的历史成果。 至于“做司马光的绿叶”，这种理解也值得商榷。司马光砸缸是家喻户晓的故事。如果借助这一文化资源，表达智慧、勇敢、感恩、互助等精神，并与文化教育、地方文旅相结合，让更多人了解上官文化，为什么就是“自降身份”？ 借势不等于依附，合作不等于自降身份。宣传本族先贤是传承，借助优秀文化资源开展创新是发展，两者并不对立，而是相互补充。 当然，文化策划最终还要看实际效果。历史研究要经得起证据检验，文化策划也要经得起实际效果检验。 我们既不能为了文化创新而模糊历史真相，也不能因为某个文化创意缺乏历史依据，就否定其可能具有的文化价值。 四、 关于上官豆、上官黑与子兰公 文章认为，研究上官豆、上官黑，似乎是在为否定子兰公作为得姓始祖作铺垫。但相关研究讨论的是先秦史料中的“上官”二字究竟属于官职、地名还是姓氏，并没有据此直接否定子兰公的传统始祖地位。 研究新史料，为什么就一定是推翻传统？例如殷墟甲骨文的发现，为商代历史提供了大量直接证据，补充和修正了人们的部分认识。历史研究就是这样：原来不知道的，靠新材料发现；原来不清楚的，靠新证据补充；原来认识有偏差的，靠进一步研究修正。 尊重传统，不等于停止研究；形成共识，不等于永远不能修正。尊重子兰公的传统始祖地位，与继续研究上官豆、上官黑，并不矛盾。历史问题最终要靠证据，而不是靠谁的声音大、谁的资历深来决定。 五、关于全国协调组换届 提出任期、换届和老中青结合的问题，本身没有错，但也应该先了解实际情况。据我了解，全国协调组一些老领导早已有交接工作的想法。七届会议之前，一直都在联系一些有威望、认为比较合适的宗亲，希望有人接续工作，但都未能落实。那么迟迟没有换届，并不是老领导不愿意退，不搞换届，而是缺乏合适且愿意承担责任的接班人。 在不了解实际困难的情况下，就提出“请他们退居二线”“让中青年接掌重担”，是否过于简单？换届需要完善制度，更需要合适的接班人选。真正推动家族发展，不能只停留在要求别人退下来，更应该有人愿意站出来、把责任担起来。 最后，七届会议有不尽如人意的地方，做不到十全十美。永远没有最好，只有更好。正因为存在不足，才需要不断总结、研究和改进。 但无论讨论会议工作、历史研究、文化策划还是组织发展，都应该坚持： 有据而论，存疑则考；对事不对人，求同存异。 有不同意见，提出批评也可以。但应该把事实弄清楚、把依据摆出来。对暂时没有新证据的问题，不必反复争论，更不应该演变成个人攻击。 对历史求真，是敬祖；对宗亲尊重，是睦族；对分歧包容，是家风。少一些无谓的争论，多一些有价值的成果。这才是我们真正应该赓续的上官文脉。 |
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